Обидеть легко, простить — трудно. Но именно о прощении мы сами просим Бога каждый день в молитве «Отче наш»: «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Эти слова ставят нас перед честным выбором: если мы не прощаем другим, нам трудно просить прощения себе.

Эта краткая молитва есть в печатных молитвословах — её читают, когда сердце никак не отпускает обиду:

Спаси, Господи, и помилуй обидящих мя и всех согрешающих противу меня, и не лиши их Твоих вечных благ. Аминь.

Читать её можно каждый вечер, называя про себя имена тех, кто причинил боль.

Царь Давид писал этот псалом, спасаясь от собственного сына:

Господи, что ся умножиша стужающии ми? Мнози восстают на мя, мнози глаголют души моей: «несть спасения ему в Бозе его». Ты же, Господи, заступник мой еси, слава моя и возносяй главу мою. Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя Своея.

Прощение — это не одномоментное решение, а процесс. Начните с честной молитвы: «Господи, я пока не могу простить (имя) — научи меня, помоги мне хотеть простить». Уже такая молитва — шаг к прощению. И помните: простить не значит оправдать поступок или обязательно вернуть близкое общение — это значит отдать суд Богу и освободить собственное сердце от тяжести. О скорби и унынии читайте на странице «Молитвы в скорби».

Нужно ли прощать, если человек не раскаялся?
Христос молился за распинателей: «Отче, отпусти им, не весть бо, что творят» — они тоже не раскаивались. Прощение нужно прежде всего нам самим: непрощённая обида разрушает того, кто её носит.

Прощение отменяет справедливость?
Нет. Можно простить человека в сердце и при этом защищать свои права — через закон, через границы, через прекращение общения. Молитва освобождает от ненависти, а не от здравого смысла.

Как молиться о том, кого я сам обидел?
Сначала попросите прощения у человека, если это возможно. Затем — у Бога на исповеди. И молитесь за обиженного: «Господи, благослови (имя) и прости мя».